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  • 胡兴国老师发表论文:《说书人》的“三二一”

  • 时间:2017-12-29 11:48   发布:杨春   访问量:
(此文发表于《中学语文教学参考》)
【摘要】

         微探究教学理念在阅读教学中发挥着重要作用,符合新课程改革的要求,解读文本时要选点小,有微任务,有审美。可将《说书人》重新解构为“三二一”,以期让文本阅读教学得到优化与深化。
【关键词】
       微探究教学;三处变化;二次比较;一种审美
 
        前段时间,我校承担了区同类学校同课异构赛事。自己有幸并全程观摩了每一位老师的精彩演绎,感触颇深。笔者运用微探究教学理念,紧扣文本特点,将其解构为《说书人》的“三、二、一”,并尝试开设了公开课,初步达到了优化深化教学的目标。
        微探究教学是指在高中语文教学中,从微观视角入手,通过选择切入点小、提炼精当、质量品味高等“微小”“精微”“精妙”“微妙”的微任务,以可控的探索研究或探寻追究为特征,以期达成课堂教学过程最优化、效能最优化的一种教学活动方式。这要求我们在进行教学设计时要选准“点”,这个“点”就是具体而微又能举重若轻、窥斑见豹的精妙点、精微点。参赛的四位老师在达成分析说书人的形象这一教学目标时,都注意到了“我”三次见说书人的变化,设计成以填表格的方式,从而了解说书人的悲惨遭遇以及概括形象特征。应该说,从说书人三次的服饰、外貌变化作为切入点去完成人物形象的分析,是符合微探究教学的。然而,这也造成了四位老师的课因角度的一致而没有多少亮点。
一、三处变化
        在经典文本的微探究教学中,“点意识”不可或缺,能否准确、深入、透彻地进行微探究的关键在于能否选准探究之“点”。 细读文本,我发现课文还有三处“点”可以作为切入口去深入分析。笔者总结为“三处变化”。
       第一处:体现小城时间变化的定更炮、大钟和云牌。定更炮所代表的时间课文下给出了注释,而其它两个则无。寺院里的大钟在早晚都会敲响,“晓击即破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧”。晚钟暮击是提醒人要休息了,对应的时间一般是九点钟,用以静止。“云牌”即云板,主要用于“开静”或“开斋”。从文意看,是用于“开静”,时间应该是九点之后。从傍晚开始到接近午夜,听客们还摸黑听说书,不难体会出当时的小城人们在精神上多么地依赖说书人。可惜的是,听客们少了,说书人也孤零零地死去,小城人精神也颓唐了。作者在小说结尾感叹:“我们以为好的,全是容易过去的,一逝不再来的。”小城的精神家园随着说书人的逝去而不再来,才让我们那么渺茫,那么空虚!通过这个“点”,师生可以分析概括出说书人是小城人们精神世界的维系者。这也是他存在的精神意义。
       第二处:说书的场所变化,城隍庙改成了俱乐部。城隍,又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。在课文中,说书人说书的英雄们与城隍庙供奉的对象,在小城人们的精神、心理上是契合的,所以它代表的是我国的传统文化。而俱乐部一词起源于英国,源于英国上层社会的一种民间社交场所,后历经发展、传播来到中国。由此看出,俱乐部里的活动是与城隍庙的活动明显不同,这是典型的外来文化。说书人死去之后,再也没人说书了。随之,俱乐部取代了城隍庙。师陀先生在文中的轻描淡写,其实是表现了他对传统文化没落的惋惜之情。
       第三处:说书报酬的变化。每次说书费用由先前一两个制钱到三五个,再到八个铜元。这反映了当时中原内陆乡村的现实。民国中后期,各地军阀开始私铸铜元,疯狂敛财,导致物价飞涨,原本已极其贫弱的社会经济雪上加霜,而这一切直接受害者就是底层穷苦的百姓。说书人的费用仅仅维持糊口,有时甚至还是在放弃尊严的情况下向听客们讨要。说书报酬少了,本已重病的说书人勉强糊口,对于治病,更无从谈起,病情也就一步步加深。这样恶性循环,贫病交加的说书人确实只有死路一条了。这是我们分析造成说书人悲惨死去的社会原因。
二、二次比较
        由于这是区级比赛课,四位老师不敢马虎,准备工作很充分,都制定并印好导学案,提前发给学生预习。因而,课堂上学生都是在老师的主导下完成各个教学步骤的,看不到学生发问的过程。
       语文微探究教学设计的理念是为学习者设计教学。基于生本观的微探究教学设计要求以学生的兴趣和内在需要为基础,以学生主动参与为特征,以促进学生发展为目标,设计的所有学习任务应有效诱发学习者并刺激其学习活动。学生主动参与以探究为主要方式,学生自主,教师引导。所谓“探究”,是指学生自己探索问题的学习方式,亦称发现学习,是学生在学习情境中通过观察、阅读,发现问题或搜集数据,形成解释,获得答案并进行交流、检验。
        基于此,针对这篇课文的难点,在教学设计上我预设了二次比较,以此引导学生合作解决问题。首先,课堂上我给予学生一定的时间,对这篇小说自己质疑,然后每一小组确定一个有价值的问题,写好上交,收齐后老师挑选3个左右的问题进行探究。关于《说书人》用散文笔法叙事及作用这一难点,学生有自己的疑问,两种问法。一种是这篇课文与以前学过的小说不同,看似不像小说,为什么却是小说?另一种是直接把文后第四题照搬过来。学生对这道问题本身的“散文笔法”有疑惑。
       对于这个难点,我重新解构了问题:与《最后的常春藤叶》相比,这篇小说在故事的情节叙述上有什么不同?然后以小组为单元,通过“互动释疑—解疑评价”引导学生探究。 学生通过看文本进行比较,很快发现《说书人》的第2—5自然段与最后自然段充满了“我”的感想。学生通过互动释疑、解疑,得出《最后的常春藤叶》表达方式都是叙述,而《说书人》的第2—5段与最后自然段是抒情与议论。最后,老师总结:小说里既有情节的叙述,又有抒情与议论,这就是师陀小说的风格——散文笔法。
      冯为民老师认为,语文微探究教学必须以培养学生的批判思维为要务,让批判思维点亮课堂,发展、提升学生的思维水平。微探究教学主张以“微任务”来培养学生思维。老苏教版是将《最后的常春藤叶》放入“精神支柱”这一专题的,而新版是和《说书人》一起放入同一模块,且模块专题变为“陨落与升华”。作为教者,我们要重视这一变动,要有课程视野,准确把握具体文本在模块、专题中的地位,在教材中的价值。对于这种变动,我设计了一个微任务,让学生第二次与《最后的常春藤叶》相比,试探究这样变化的原因。
        学生带着这一微任务开始进行了探究。学生经过小组互动释疑、解疑评价,展示了探究成果。《最后的常春藤叶》中老贝尔曼冒雨画了一片常春藤叶,最后,老贝尔曼得肺炎去世了。说书人冒病说书,最后病情加重悲惨地死去。可以说他们两人都“陨落”了,陨落了健康、生命甚至尊严。然而,他们的个体的陨落并未烟消云散,反而带来了“升华”。老贝尔曼冒雨画在墙上的最后一片常春藤叶给了琼珊与病魔抗争的勇气与活下去的希望。而说书人说的书感动过许多人,给人许多幻想,引领人们的心灵。向沉闷的世界吹进一股生气,创造了侠义勇敢的天地。二人“升华”的是生命的价值意义,对别人的积极影响。
三、一种审美
        微探究教学追求创造一种美的教学,达到以美悟真、以美激情、以美启善的目的。微探究教学的审美就是审美主体将审美客体的意义具体化的过程,即采用“微审美”的方式不断凸显审美客体的教学价值,将隐含在审美客体中的价值具体化,以发现和实现其中真正的美,实现有效的审美沟通。
       说书人与贝尔曼都从事艺术工作,地位卑微,处于社会的底层,境遇凄凉,说书人甚至连名姓都没有。二人平凡的就如尘埃,一文不值。然而,我们通过对两篇文章的主人公对比探究,通过这样体验美、感悟美的路径设计,我们将隐含在他们之中存在的意义挖掘出来。说书人与贝尔曼都是美的,他们带给人们向善、向真、向美,并引领我们去践行。在这样的教学中,学生完成了对美的认知和欣赏,最终内化为自己的意识和观念,达到了以美悟真、以美启善的目的。
        特级教师于永正说过,“要想真正的上好语文课,必须要学会解读文本,走进文本,要深入挖掘教材,不能片面地停留在文本的表面,要挖出文字背后蕴藏的东西,只有钻研出语文的味道来,才能上出带有语文味道的课来。”独立研读文本,准确全面的理解、分析文本的能力,是一名高中语文教师的核心业务能力,也是一名语文教师的核心竞争力。而冯为民老师的微探究教学理念恰好给我们语文老师如何上出语文味的课指明了方向,指出了道路。
【参考文献】
[1] 冯为民.高中语文微探究教学论纲:上[J].中学语文教学参考:上旬,2016(1/2).
[2] 德辉.敕修百丈清规·法器:[M].郑州:中州古籍出版社,2011.
[3] [4] 冯为民.关于语文微探究教学设计的思考:[J].中学语文教学参考:上旬,2016(11).
[5] 吴春来.以三“微”目标优化古诗词微探究教学:[J].中学语文教学参考:上旬,2016(9).
[6] 宋明静.文本解读能力是语文教师的核心竞争力:[J].新语文学习,2010(1).
 

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